Jag vet inte exakt vad definitionen är för att något ska få klassas som ”NT – apokryf” – men både åldern, ämnet och författaren (eller; påstådd författare, ofta/ibland) spelar in. Dock är långt ifrån alla apokryfer gnostiska, vilka många gör gällande; faktum är att många apokryfer accepteras som sanna av ett flertal, exempelvis av ortodoxa kyrkan, om inte gällande genuinitet, så åtminstone gällande doktriner, spiritualitet etc.

Ett exempel: skriften Hermas Herden, som hör till de apostoliska fäderna, räknades bland vissa under den unga kyrkan till Bibeln. Kyrkan beslöt dock till slut att ej acceptera den som kanonisk. Många västerländska (protestantiska?) ”teologer” menar att denna skrift alltså är en apokryf, och att den uteslöts pga av tveksam kristologi. Men ortodoxa kyrkan – som man väl kan säga är den som är ivrigast att ”klyva hårstrån” i kristologiska frågor_:P – säger tvärtom; allt i denna skrift är renlärigt. Då kan man tänka sig att anl. till att den ändå uteslöts är för att den inte var genuin, d.v.s, att den inte var av apostoliskt ursprung. Även här säger dock många inom ortodoxa kyrkan att den verkligen skrevs av apostlalärjungen Hermas, som nämns i något av de (paulinska?) breven.

Hur som helst: det finns många apokryfer, gnostiska lika väl som renläriga, genuina likaväl som falska etc.

Många av dessa kan du finna här:

http://www.earlychristianwritings.com/

Jag rekommenderar även att du besöker denna sida, där ex. många av kyrkofädernas skrifter finns upplagda.

http://www.ccel.org/