Pavel Florenskij – Rysslands da Vinci

En ryss som jag inte riktigt forstatt mig pa annu – kan man forsta nagon av de? – ar Pavel Florenskij, ”Ryssland Leonardo da Vinci” som manga kallar honom. Han foddes i ar 1882 i Azerbadjan, da under ryskt styre. Pa pappans sida tillhorde han en prastslakt, och mamman horde till en georgisk-armenisk adelsslakt.

Han kom att studera en mangd olika amnen, har och var. Inte utan anledning har hann fatt det ovan namnda namnet ”Rysslands da Vinci”. Han var filosof, teolog, prast, matematiker, elektriker, ingengjor och uppfinnare etc. Han skrev mangder av bocker, och kommenterade Einsteins upptackter med egna matematiska berakningar. Han hjalpte till att elektrifiera Ryssland under sovjet-tiden. Han slutade sitt liv abrubt: eftersom han vagrade forkasta sin tro, sa arkebuserades han av kommunisterna, ar 1937.

Jag tror jag kommer behova studera denne man narmare i framtiden. Det finns lite kort information om honom pa wikipedia. (det verkar som att manga queer-teologer och feminist-teologer har, troligen med flit, misstolkat honom for att ge stod at sina egna markliga ”teologier”.)

Pavel Florenskij, i vitt, tillsammans med sin van, Sergej Bulgakov, en annan kand rysk teolog/filosofi. Malning av Mikael Nesterov, 1917.

Jag har redan hans lilla bok ”Jordens salt” liggande i min bokhylla. Jag tanker mig att jag ska borja med att forsoka fa tag pa:

• The Pillar and Ground of Truth (har ar ett pyttelitet utdrag)
• Beyond Vision: Essays on the Perception of Art
• Iconostasis

(om nagon ar intresserad av hans mer naturvetenskapliga verk, sa har jag sett att han atminstone skrev en bok om dialektrik, samt ett storre verk, kallat ”Imagenery numbers in geometry” – denna skrevs under en tid da han nastan helt agnade sig at arbete med fysik och elektrodynamik. DEt ar detta verk som kommenterar Einstein, och han skal bl.a. namna – och detta later mycket markligt, for min del - ”the geometry of imaginary numbers predicted by the theory of relativity for a body moving faster than light is the geometry of the kingdom of God.”)
Jag fruktar dock att jag kommer ha svart att forsta honom. Bara att lasa denna kommentar, som han ger i boken iconostasis, ar svarforstadd nog:

”Rubljevs treenighetsikon existerar: alltsa existerar Gud”.